在心理治疗中如何界定灵性问题？DSM-IV 1990 V 62.89中的“'宗教或灵性问题'条款讲到：'该范畴适用于临床焦点在于宗教或灵性的时候。范例包括由于失去或质疑信仰等导致的痛苦体验，皈依新信仰所带来的问题，或对灵性价值的疑问，这些问题不一定与有组织的教堂或宗教机构有关（美国精神病协会，1994，P685）”。
　　在一篇探讨对犹太-基督教来访者的灵性干预的文章中， Eck指出，灵性干预应起到“促进来访者整体利益”的作用，并在干预前要有详细的评估；“应符合来访者的目标和愿望”；应让来访者知道将进行灵性干预并征得其同意，免得这种干预沦为“宗教操纵或迫害”；若灵性干预会加重病状，应不用或慎用；干预方法的选择应适合来访者的灵性或宗教传统。
　　至于心理健康工作者进行灵性干预的目标，Hodge认为是帮助来访者解决问题，而并非是使来访者对某一特定信仰更加虔诚；Genia的观点是心理健康工作者不是传教士，其宗旨并非向来访者传播自己的信仰，他/她要涉及的是来访者的信仰，目的是促进来访者的心理健康，并帮助来访者按照适合自己的信仰路径成长；而Wendel则认为，心理健康工作者应同时尊重来访者在心理健康和灵性方面的需求。