中国上古时期的历史，是以传说的形式流传下来的。盘古开天劈地，女娲炼石补天，共工氏怒触不周山，尧舜禅让，大禹治水几乎是一脉相承。如果说盘古是开创者，女娲是救难者，共工是为民者，那大禹则是智慧者。

大禹治水是中国上古时期第一个涉及智慧方面的传说。大禹在父亲鲧用“封堵”的方法治水九年无功而返的时候，开创了“疏导”的治水方式之先河，通过将堵塞水路的大山挖开，疏通水路，引水入海，将猛兽般的洪水引入大海。这是奇迹，是远古时代中华先辈用勤劳的双手，智慧的头脑为民造福的奇迹；这是精神，是上古时期中华祖先“三顾家门而不入”的伟大尽职精神；这是哲学，人类之始就被中华始祖发现了的哲学“封堵”与“疏导”的哲学。

其实，在我们的生活中，有太多的事情，我们都迷惑不知出路，忘记了中华祖先在万年之前就教给了我们的哲学。太多的事情，变成了洪水猛兽，诸多的人们，选择了“封堵”，一味地“封堵”，不但没有收到理想的效果，有的甚至制造了太多的悲剧。

解放以前人们对把封建礼教奉为神圣的社会准则，于是一切违反的事物都变成了洪水猛兽，对男女青年的恋爱，进行毫无道理的“封堵”，对性话题进行“封堵”，对任何违背长者意愿或者朝廷意志的事物进行“封堵”，但是对那些赌博、娼妓等现象不进行“封堵”，这些也许是规则错了的缘故吧。但是“封堵”的结果只是制造了诸多的悲剧。

在现代社会，人们又被“封堵”与“疏导”的问题所折磨。突出表现在孩子教育方面，相当多的家长采取了一味“封堵”的方式，不分青红皂白，什么是对是错，以个人的喜好或者知识，致社会潮流和孩子的心理于不顾，不考虑后果。在孩子“性教育”方面，一味地蛮横“封堵”；在孩子“早恋”方面，一味地“封堵”；在孩子“溺网”方面，一味地“封堵”；在孩子染上一些恶习方面，一味地“封堵”。可能是世界发展的步伐超过了大人们的接受程度，致使他们不知道“疏导”为何物？不知道孩子在面对众多无法自己解决的问题的时候，怎么去“疏导”。类似问题还存在于教育体制、教育管理以及教师的教学方式当中，多的不胜枚举。

在当前的社会生活中，“封堵”与“疏导”的问题同样存在。在社会舆论方面，这种问题尤其明显，当发生重大事件的时候，我们的政府部门和新闻媒体，是选择“封堵”还是“疏导”，“封堵”的结果是小道消息流传，人心惶惶，“疏导”的结果是人们看到事实真相，人心稳定。当前官方以及媒体显然已经明白这个简单的道理，自“非典”之后，“疏导”已经变成社会舆论面对重大事件的态度的主流。

有的时候，有的悲剧事实上是我们自己创造出来的。对于孩子的教育，要是一味地“封堵”，不断地压缩孩子的自由空间，必然使孩子的反抗性不断增强，从而教育的困难逐步增大，进而发生不可预见的悲剧。这也许是物极必反的道理吧。

“封堵”与“疏导”的哲学，从哲学方面来看，就是内因决定事物属性的主要因素，外因是次要因素。“封堵”就是企图通过外因改变事物，但往往取得了始得其反的效果，“疏导”就是通过外因影响事物的发展，从而取得想要达到的效果。

“封堵”不排斥“疏导”，在一定的规则的基础上，两者都是方式，前提条件是规则必须正确无误。乱用“封堵”的原因是对规则的不明确，总是喜欢用过时的规则去改变当时的动态。善用“疏导”是掌物了正确规则的结果，在正确的规则的基础上取得了成功。对于违反规则的事物必须“封堵”，对于没有违反规则的事物则要“疏导”。“疏导”与“封堵”是相辅相成的，二者缺一不可。